来自农村的志野,被同乡英助绑起强奸,英助随后又歼杀了志野的女主人。警察判断之后,给这个罪犯定名为“白昼的恶魔”。志野和英助是非常熟悉的,两人之间有很多复杂的关系,志野非常尊敬的乡村女教师松子就是英助的妻子。影片就在志野、松子的回忆和现实的交织中展开。两年前,以知识分子松子为首,组织了青年民主共同农业经营运动,英助、志野和源治都参加了这个运动。运动在天灾人祸中失败,源治因为背叛运动、向松子求婚失败而自杀。松子也在运动、感情两失败的极度失落感中被英助占有,英助还强奸了和源治一起上吊后昏迷的志野。志野一直没有向警察说出英助,而是一再向松子请示,松子也来到东京。松子终于决定向警方揭露英助,但此时英助已经被捕。松子万分痛苦之下,要志野和她一起去死,志野同意了。就在源治和志野上吊的树下,松子和志野服毒自杀,志野再一次苏醒。广播里传来英助被判死刑的消息,志野大叫:“只剩下我一个还活着,我......” 这部探寻人心中“魔性”的影片绝非只有性欲这么简单,而是从社会、政治角度出发,写出了战后日本社会中年轻人的心理症结。松子作为年轻知识分子代表、源治作为保守势力的下一代、志野和英助作为贫困农民,都具有典型意义,背负着自己无法摆脱的心理阴影。这绝不是单纯的个人偶然性,而是社会集体因素共同导致的“心之恶魔”。
幕后制作
通过本片导演磊岛渚以独特的青春活力叩响了电影改革之门,并以自己影片中深刻的内涵和不懈探索,成为日本新浪潮电影的旗手。从这部影片可以看出,大岛渚是一个非常重视拍摄技巧的导演,对生活中各种人物形象的提炼有着浓厚的兴趣。影片最具表现力的是英助进入阿蓧工作的住宅那一段,通过镜头的运用营造出了极度的紧张感,体现了大岛渚非凡的功力。影片曾被评为1966年《电影旬报》十佳奖第九名。